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也会出现差异。然而它也不是主观任意、漫无边际，没有确定的范围的。一首乐曲表现出来的情感是欢乐的、还是悲哀的；是激昂慷慨的，还是缠绵徘恻的，它的基本倾向总是具体的、确定的，使人人都能够感受得到的。
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边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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人想恋，争一张结婚证书；孩子出世，努力供他念书，争的是一张文凭；工作以后，争的是钞票……。当时听了这个解释觉得十分有趣，但也有深沈的悲哀，因为这些“纸”的价值都是我们人定的，后来却为它争得头破血流。
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释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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道士的饭还没有熟呢。一觉醒来，黄梁未熟，几秒钟之间，梦了几十年的事，这是吕纯阳的黄梁梦。
现在科学晓得，最长的梦不到五秒钟。悲哀痛苦的梦，甚至梦中被压住，觉得时间很长了。当然，一夜常常做很多个...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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争风吃醋的，当然这个争风吃醋也可以理解，争个什么呢，争一个宝二奶奶的位置，就是说女子在那个社会地位是很悲哀的，就是争这么一个位置，实际上就是一种妻本位，就争这么一个位置。宝玉就那么一个男儿，大家都要争...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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个人主义，甚至贪污腐化、盗窃走私、吸毒卖淫，……这是人性的扭曲，人格的堕落，人类的悲哀。佛教的无我观有助于缓解对现实境遇的执著，对治物欲横流，淡化享受，淡泊名利，提高精神境界。
佛教解脱观的实质是...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原先的对应关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。”那么就让大师永远安居在佛祖钟情的这块净土上吧。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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法身与报身，来会通无我正见。
当初舍利弗圆寂时，阿难很悲哀，佛跟他说“舍利弗的戒、定、慧、解脱、解脱知见，此五者有灭亡吗？”阿难说没有，于是佛说“谁都会死的，但...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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法则控制的悲哀，好像是意料之外的事情似的。
这显然是错误的思想，而且很不合理，不是吗?这是由于我们从来不肯面对现实，我们只在意令人愉悦的一切。事实上我们一直被迫去面对生活中的不愉快，使得我们因而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html
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赵家保是一处不可多得的古堡遗址，其建筑构思处处模仿北宋风格，表达赵氏子孙对乃祖功业的追怀，对国破家亡的悲哀，对抗倭御侮的决心。1985年，福建省人民政府已将赵家保列为省级文物保护单位，有关部门...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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境三谛之理。菩萨以一心三观之智，观于一境三谛之理，圆观圆证，自在无碍，因名观世音自在。
若根据利他功德释，观是教，世音是机，教指菩萨寻声救苦的大悲心，机指九法界众生，称念菩萨圣号或悲哀求救之音声...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html